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91.
本文以传统节日为主要切入点,从大学生的视角考察我国民间文化、艺术的现代传承,文章立足于大学生所提交的以岭南为主要考察地的大量真实可靠的第一手田野调查资料,如摄影、摄像、录音、调查提纲、调查报告、作品设计等,考察当代大学生对民间文化的“原初性”认知、对文化变迁与传承的自发性思考,在反思基础上试图探讨学校教育与文化传承之间的有效关联。 相似文献
92.
股利政策是平衡上市公司税后收益和留存收益之间关系、进行投资者管理的重要手段。以中国上市A股2009年财务和公司治理数据为研究样本实证研究公司治理与会计盈余分红的关系,研究结果表明,在控制公司具体特征因素之后,公司会计盈余分红与控股股东比例、董事会规模、监事会规模呈正相关,与流通股比例呈负相关。因此,平衡上市公司税后收益和留存收益之间关系,实施投资者管理的重要股利政策包括优化股权结构,改革股东大会表决制度;细化强制分红、提高分红信息的透明度。 相似文献
93.
贵州傩面具是一种民俗味极浓的视觉艺术符号,多为木制,大致有鬼神、世俗人物、动物3类傩戏角色。傩面具作为一种综合造型艺术,雕刻工艺细致,角色造型大胆、夸张,突出避邪纳吉的寓意,既象征神灵,又作为图腾符号为表演者和观看者营造了共同的意境。 相似文献
94.
假我非常有幸,随学校去往芬兰图尔库市的一所中学参加一个校园文化活动。图尔库的学校师生们非常热情地欢迎了我们。很快,我就结识了许多新朋友,其中包括曾经在中国留过学的布鲁克老师,现在,他已经快到退休的年龄了。 相似文献
95.
96.
97.
朱莉萨 《吉林工程技术师范学院学报》2011,27(11):79-80
本文主要研究提升系统和逆极限系统,证明了如果基础系统具有逐点伪轨跟踪性,则其提升系统也具有逐点伪轨跟踪性;如果每个fi具有逐点伪轨跟踪性,则诱导映射也具有逐点伪轨跟踪性。 相似文献
98.
朱靖江 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2011,31(6)
1970年代以来,人类学从实证到阐释、从现代主义到后现代主义的范式变迁,不但改变了当代民族志写作的基本面貌,也为影像民族志从人类学学科边缘向核心领域的推进提供了新的、有效的理论支撑.以格尔茨的"深描"理论为框架,视觉人类学界倡导以"语境强化"为表征的"深描式"影像民族志,在1970年代,由美国人类学者拿破仑·查格侬和蒂莫西·阿什进行的亚诺玛莫人系列纪录片,便是这一学术嬗变时期的代表性影像民族志,甚至成为1980年代以来民族志"写文化"转型的先声. 相似文献
99.
钟头朱 《贵州民族学院学报》2011,(1):122-126
宪法基本权利在私法领域能否直接适用,在西方先后出现了几种不同的学说,从传统的"无效力说"到德国的"直接效力说"和"间接效力说"以及美国的"国家类似行为说",它反映了立宪主义的发展过程.借鉴各种学说,我国宪法基本权利应可适用于私法领域. 相似文献
100.
朱红利 《大江周刊.城市生活》2011,(8):141-141
数学思想方法是数学教学的灵魂。它是对数学知识发生过程的提炼、抽象、概括和升华,是对数学规律的理性认识。因此,我们应当注重在平时的教学中对学生进行这种数学智慧的培养,使学生掌握数学思想方法,体会数学的奥妙,为发展学生的创新能力打下良好的基础。数学教学的目的是教给学生基础知识和基本技能的同时,更重要的是让学生真正领悟到隐藏于数学问题探索过程中的数学思想方法,这样在遇到同类问题时才能胸有成竹,从容对待,从而获得独立思考的自学能力。 相似文献